スープとイデオロギーのレビュー・感想・評価

祖国を恨み、捨てたくなるほどの強烈な体験だったのであろう。
到底、今の私たちには理解することさえ出来ない。
二度と繰り返しては行けない悲劇。
せめて安らかな余生と、
天国でだけでも家族と再開して欲しい。

オモニ（ヤン ヨンヒ監督の母親）のおもてなしはいつでも参鶏湯風の料理。
別にとりたてて手の込んだ料理ではない。でもオモニ特有の魂がすりこまれている。
鳥の中に詰め込むのは、いつでも朝鮮人参と青森県産のにんにく。
滲み出たスープは絶品。
オモニとアボジ（ヤン ヨンヒ）とアボジの夫の三人の食卓。
分断された二つの朝鮮と大阪の三つの国にそれぞれの思いを抱くオモニとアボジ。
そして、その思いに共鳴している夫。
済州島事件の忌まわしい体験を語るオモニ。
三人の食卓に、朝鮮半島の歴史が静かに脈打っている。

歴史の生き証人の母娘に寄り添う、13歳年下のアボジの夫の献身ぶりが印象的だ。
朝鮮の民族服を着てアボジと写真に納まる。
彼は語り継いでいくであろう。
南北の政治事情に翻弄され、北に住むアボジの兄弟、そして認知症で記憶が定かではなくなったオモニの壮絶な過去を。
何気ない食卓の中で、夫の不思議な安定感が、オモニとアボジの歴史にそっと寄り添う。

2023.2.11
WOWOWの録画で鑑賞
建国記念日に北朝鮮に関係したドキュメント映画を観るのも何かあるのかなぁ

本作は、監督の私小説風ドキュメンタリー映画だ。

在日朝鮮二世のヤン・ヨンヒが、監督・脚本・カメラを務め、大阪に住む実母を追い続けた。

「スープ」
監督の母（本作の主役）が、監督の婚約者に振る舞うために連日作るスープ。
鶏を１羽まるごと買って、中にニンニク、ナツメ、朝鮮人参を詰め込む。仕込みと煮込みに軽く半日はかかっている。
ついには、婚約者の男性（香織さん）も、自力で作れるようになるのが可笑しかった。

「イデオロギー」
既に亡くなっている監督の父、そして母の二人共が熱烈な北朝鮮シンパであり、朝鮮総連を通じた帰国事業で監督以外の子供たちは北朝鮮にいる。
亡父の遺骨も平壌にある。

なぜ、そこまで北朝鮮びいきなのか、娘である監督にもナゾだった。
なぜなら、大阪で生まれた母は日本の敗戦直前、北朝鮮ではなく、済州島に疎開して３年間住んでいたからだ。
済州島は韓国に属している。

そのナゾは、後半に明かされる。

本作の撮影中に刻々と進行してしまう母の認知症。
そんな中、母は娘（監督）を伴って約70年ぶりに済州島を訪れる。
母が乗る車椅子を押しながら、娘は母の若かりし時のあしあとを辿る。
淡々と抑制的だからこそ、胸に迫るものがある。

母（オモニ）は、韓国でも、正装の際には必ず左胸に北朝鮮のバッジをつけているのが印象的だった。

「悲しい事は忘れていいんだよね。
悪い人のことは忘れちゃダメだけど。」

この言葉が胸に残っている。

この映画を観て、映画は鏡だと改めて思った。
大切な人のことは大切にしないといけない。

初めて在日コリアンのドキュメンタリーを観たのだが、
端々に韓国と大阪のルーツを感じたし、
韓国の音楽が悲しく響いていて、それもこの映画の一部となっていた。

超久々のドキュメンタリー映画の鑑賞です。昨年見逃してしまった作品でしたが、ナナゲイで「ヤン ヨンヒ特集」として再上映してくれたので早速見に行ってきました。
本作は私の好きな『かぞくのくに』（'12）の監督作品だったので非常に興味があったのですが、本作も思っていた以上に考えさせられました。
あの家族の後日談的な構成になっていましたが、『かぞくのくに』では分からなかったことの多くが本作で説明されていて、あの宮崎美子が演じていたお母さんにはこんな人生があったのかと理解させられました。
そして、歴史に翻弄された一家族の人生は、恐らく一家族だけではなく多くの隣人の人生にも重ねられるのだろうということも教えられた気がしました。

私は基本的にはあまりドキュメンタリー映画は見ない傾向の人間で「なぜ積極的に見ないのだろう？」と深く考えたことは無かったのですが、本作を見て思ったのは、問題があまりにもダイレクトに伝わり過ぎて、個人的にその問題に対応し切れないというか、自分自身にそれを受け止められるだけの器がないからなんだろうとという思いに至りました。
正直言って自分の人生だけで精一杯の器しかない人間が、他人の人生まで覗き込んで何になるという、身も蓋もない究極の結論になりそうで怖くなります。卑怯なのかもしれませんが、それがフィクションならちょっとだけ他人事にもなれ外野からの感想位は発信出来そうな気にはなれますからね。

本作でも、物語の中心にあった済州4・3事件など、私は全く知らなかったし「歴史を学べ」なんい偉そうなことを言われても、一般的には海外の近代史の事件など学校教育では大半教えられませんから、海外の一般市民は知る由もないということです。
ただし、私は大阪生まれで、子供の頃には近くに在日の人達は一杯いたし、同じクラスの同級生にも必ず何人かいた時代に育ちました。それを考えると身近に住む人たちの中にもああいう歴史を背負わされた人達が何人もいたという事であり、同じような生活をしている中で、ただ「そんなこと私は知らない(関係ない)」で済ませたくはないような感情も湧いてきます。
とくに本作のオンマは私の母親とほぼ同年齢で、私の小さい頃に住んでいた近所のオバちゃんという雰囲気の人だったので、なんか胸に迫るものがありました。

日本生まれの韓国人で、戦争の疎開先の済州島での事件で決死の中日本に戻り、そこで祖国韓国を恨み、息子たち３人を「帰国事業」で北朝鮮に送るという、彼女のアイデンティティー崩壊を強いる人生は壮絶過ぎて想像も出来ないのですが、もしかしたら隣のおばちゃんがそうだったらと考えると、他人事にもしたくはなくなりますよね。
その辺り、本作のタイトルの『スープとイデオロギー』が効いてきます。
スープ(料理)は、彼女のアイデンティティそのものの様な気がします。一市民にとってのイデオロギーって何だろう？とは思うのですが、日本・韓国・北朝鮮という国家それぞれに対しての思いはあれど、所詮国家は国家であり、市民とは別個のものであり、監督ヤンヨンヒの夫である荒井カオルという存在そのものが、オンマにとってのイデオロギーという言葉の重みだったのかも知れません。
国家のイデオロギーなんてものより、そばで寄り添う人間の心遣いの方が、個人にとってはずっと重いという事なんだと思います。

矛盾の中で生きるということを思った。

太平洋戦争後朝鮮戦争前の米軍統治下の済州島での、赤狩り的な理由で行われた民間人虐殺事件が、監督のオモニ（母親）の記憶から紐解かれるドキュメント。
その経験から南朝鮮政府を信じることなく、逆に三人もの息子達を帰国事業で北朝鮮に送ったという、オモニの後悔…
底抜けに明るい普段のオモニと、まるで思い出すことを拒否するかのように認知症が進行する様子。
監督自身の、おそらく韓国政府、日本政府、北朝鮮のすべてから裏切られ、差別され、拒否されたためであろう「私はアナーキストだから」という言葉と、日本人配偶者により救われたのだろうなという日常。
あまりにも重いが、その『事実』と向き合う様子が赤裸々に描かれその中になにかいつか救いはあるのか、と祈りのような気持ちにもなる。
韓国政府は後ればせながらこの事実を認め謝罪し、忘れぬようにそれを記録している。記録を廃棄し、過去を否定する連中ばかりのどこかの国とは大違いだな。
事実を認め反省することからしか未来は始まらないのに…

ヤン・ヨンヒ監督、十数年年前の「ディア・ピョンヤン」が話題になったころから関心を持ってきた。
本作の中でも相変わらず、おきれいな方で、時々その点にドキドキしながら見てしまった。
それはともかく。

昨年の公開時に、見たい――と思いながら、そのままにしていたのだが、年明けのＮＨＫＥテレ「ＥＴＶ特集」で、取り上げられていたのを見て、「見なきゃいけない」と慌てて、上映館を探したら、たまたま再映していたので駆け付けた。
平日午前。１１時開始のところ１０時半過ぎに行ったら、映画館は結構な人がいて、「えーっ入れるかな。テレビの影響は大きいな」と慌てたのだが、待っていたほとんどの人は別の作品目当てであり、本作の客入りは２０人ほどだったか。

ＥＴＶ特集で、ヤン監督は北と日本と在日とをめぐる関係についてのやり場のない気持ちを訴えていた。この映画もそんなトーンに満ちているのか、と思ったが意外な展開があった。

彼女が、１２歳年下の男と結婚することになり、大阪・猪飼野にひとり暮らすオモニに紹介する場面…そこが面白い。
ヤン監督、２０代のころに一度在日の人と結婚していたことがあるそうで（本作では触れていない）、その後ずっと一人だったのかは分からないが、少なくとも２度目の結婚相手は亡くなったアボジが反対していた日本人、しかもずいぶんと年下の男であった。
オモニはその娘よりずっと若い婿に、鶏まるごと一羽を煮る参鶏湯を作ってもてなす…。
一方の婿は、オモニがいないときに、彼女宛に来た「不愉快なダイレクトメール」についてクレームの電話をかける。彼は、そのＤＭについてクレームをつけることが彼女に代わってやる英雄的行為でもあるように、スクリーンに映り出される。
それぞれが。それぞれの立場でひとつになろうとする――カメラはそれを追う。

その後は、１９４８年にヤン監督の両親の出身地・済州島であった虐殺事件７０周年記念式典に、臨時パスポートで参加が許されたオモニとともにヤン監督夫妻が参列する姿などを描く…。

ヤン監督の過去作の延長にある映画であるのは間違いないが、若い婿とオモニの関係を「スープ作り」を通じて描いたところが秀逸。

ヤン監督は阿久悠に取材し、１９６０－７０年代の日本の歌謡曲について取材した作品を撮るという話を聞いたことがあった。しかし、今はソウルを拠点としているよう。日本での新作を期待したいのだが…。

こたつとみかんで観てたい映画。伝えたいこと、事実はハッキリ。でもその密着が素過ぎて。親子だからなせるドキュメント。ヤン監督とその母の会話が実に面白い。監督の新郎も良いアクセントで。電話のシーンは少し笑って。難しい内容も多数…だけどやはり鶏のスープが飲みたくなる作品。

最初から最後までスープとイデオロギーを居眠りする事なく、観て来ました。

劇中にあった斎場関連のセールス電話に、出演している映像ディレクターの男性が激怒した場面、介護施設に入所する時の場面で、実母が困惑する様子、そして、大阪大空襲、済州4.3事件のリアルであるアニメーションの場面等、ウクライナ、ミャンマー、シリア、ソマリア、イエメン等収束していない内戦、未曾有の高齢化社会に突入した今の世界中が抱えている諸問題をしっかりとテーマにしています。

強烈過ぎた。
済州島四・三事件をきっかけに、日本と韓国のみならず北朝鮮までもを巡るお母さんが経験した過去の記憶。
その凄惨な歴史を紐解くことで立ち上がる事実は、気丈でいられないほどの衝撃で、しゃくり上げるほど泣いた。

在日朝鮮人にはいろんな経緯や境遇の人がいる。
この方は、戦後に済州島から大阪に移住。
日本では北朝鮮シンパの夫と結婚し、子供3人を北朝鮮に送り出してしまう。
現実の北朝鮮は酷く、子供達は困窮、
母親は贖罪の気持ちで多額の仕送りを続ける。
やがて認知症が進み、心の中では家族と同居しながら生きる。

　家族のくになど見ていたので、感慨深かった。未整理なまま材料を投げ出す彼女のスタイルは嫌いではない。兄を奪われたと恨んでいた彼女が43にショックを受けたいきさつは、いいシーンだった。
　自分の家族を投げ出して表現するスタイルは河瀬とかにもあるものだけど、在日の人たちの本当に入り組んだ歴史がまさに家族を描くことで出てくるあたり、しかもアボジが死んだから話せなかった婚約者のことが話せたのかなど、時間の意味を感じた。
　本当にアルツハイマーが進行していたのか、その時以来、オモニが否認と忘却に入っていったのか、オモニが認知症であることは興味深かった。

参鶏湯(通常"サムゲタン"だが、発音として"サンゲタン"としか聞こえないのはドイツ語の"ウムラウト"みたいなものか)は正月料理かと思っていたが、どうも表題の通りらしい、夏に食べるものだから今作品もなぜわざわざ暑いときに食べてるのか分らなかった。勿論、祝い事に振る舞われる料理とすれば正しいのだけど・・・
監督の特異な家族環境故の聞えは悪いが『豊庫なネタ』を映画化していることは決して否定されることではなく、
寧ろそのプライバシーを潔く作品化していることに尊敬の念を禁じ得ない。
在日の人達はその人口数だけドラマがある。もはやファンタジーと言っても過言じゃない。日本人にとっても戦中戦後は今と比較すればかなりの"異世界"だろうが、彼等彼女の運命はその乗数が計り知れない。
今作品の、原因と結果をきちんと演出できてるドキュメンタリーは、まるでこれはモキュメンタリーと見間違う程、腑に落ちる出来映えになっている。命からがら日本に逃げてきた"アブジ""オモニ""ハーべ""ハンメ""サンチュン""コム""スンモ"達を、日本人は冷たくあしらい、差別してきた。逆の立場だった場合というイマジネーションはこの民族にはあるのか、そんな質問を投げ掛ける作品である

只一つ、作り方に疑問があるのが、キチンとした撮影日のアナウンスが欠如してること。勿論監督の意図なんだろうけど、場面転換が曖昧な編集のつなぎで、旦那さんの結婚挨拶と、その後のサンゲタンを旦那さん自身が調理する件が、もう少し分かり易かったら親切だったろうと思ったのだが、之も又意図があるのだろう。読み取れない自分の愚かさを恥じるのみである

スープとイデオロギー、
その間を行ったり来たら、おそらく人生のほとんどをそうされてきた(余儀なくされてきた)ヤンヨンヒ監督。
スープとイデオロギーの間にでんと座って、シーソーの真ん中みたいにバランスを保つカオルさん。
解き明かしの物語であり、出会いと別れと出会いの物語であり。
かぞくのくにをみてもやもやとしていた、わからなかったこともすこし繋がった。
解き明かし、とかそんな生ぬるいことではない済州島の四三事件の真相を解明し、調査し、死者を悼みこれからの民主主義に生かすこと。
オモニのような、韓国籍でない人も式典に参加できる、済州島に行ける、あのように立派なメモリアルを造成したこと、韓国はビーブルズパワーがあり、このようなことが可能なのだなと改めて思う。そう簡単なことではないが、クリーンなわけでもないことは承知の上でそれでもその時その時の民意はある程度反映され闇に葬られタブーとされていたことが取り上げられることには羨ましさと、この国のピープル不在を思い知る。
オモニが胸につけていた赤いバッジは、済州島の椿のバッジ。死者を、暴虐を忘れない。
ヤンヨンヒ監督とカオルさんのトークを上映後に拝聴した。監督は本作品をつくりなお溢れ出る止まらないトーク、言いたいこと、思いが底なしに出てくるようであり次の作品が楽しみであり、お二人の温かいそして強い思いは、パンフレットと、プレゼントとしていただいた椿のバッジと共に受け取った。もっと勉強しなければ。使者と共にある、死者のおかげで今を生きる私たちであることを。

沁み込んでくる映画でした。
在日二世としての葛藤。
母の行動を、気持ちを理解できないことの苦しさ。
素晴らしく美しいドキュメンタリーでした。

　ヤン・ヨンヒ監督の『かぞくのくに』（2012）を未見のままの鑑賞となりましたが、『ディア・ピョンヤン』（2006）でもかなり彼女の家族については語られていたので、多分問題はない・・・と思う。

　朝鮮総連の活動家だったアボジが亡くなり、今度はオモニから固く禁じられていた日本人との結婚を告げるヤン・ヨンヒ。前半では「スープ」作りの映像が中心となり、トリの中に青森ニンニクを40個入れて5時間煮込む作業。民族が違っても家族は家族！スープレシピの直伝によって荒井さんも家族になったんだと感じるほのぼのした展開。

　中盤以降はオモニが語る「済州島4・3事件」の体験。夫を亡くしたことにより記憶が蘇ったかのように、彼女は堰を切ったように語り始める。先祖が北朝鮮出身の在日だが、大阪大空襲を経験して済州島に疎開した家族。オモニは1948年のその事件のとき18歳。医者の婚約者もいたが、家族とともに軍の虐殺に遭ったのだった。オモニのオモニの計らいにより密輸船で辛うじて日本に逃げたオモニ。大阪で知り合った現夫と知り合い結婚するが、その事件をきっかけに南朝鮮を憎むようになった・・・等々。

　1万数千人の大虐殺（未だ行方不明の者も多い）。清らかな川は血で染まり、生きたここちがしなかった住民たち。何しろ動いている者は撃てという命令があったとか。韓国の暗黒史は多分軍事政権によって隠蔽され、伝えられることもなかったのだろう。そして、どの国においても歴史修正主義者が跋扈するという現実。研究者たちが生存者を訪ね歩いて記録を作るしか道はないのだ。

　オモニの家にはキムウィルソンやジョンウンの写真が飾られていたのも印象的だったけど、やがて新しい家族写真がそれに取って代わる。イデオロギーの対立はさほど感じられなかったけど、監督自身の「アナーキスト」感や、北朝鮮には入国できない現実と日本に馴染んでいく姿が民族を超えたアイデンティティを感じさせるのです。国籍なんて問題視しない。住み着いたところが故郷なのだから。

名古屋の伏見ミリオン座で開催された､

第24回 ダイノジ大谷ノブ彦 映画会

に､行ってきました。

毎月､開催されてる映画会ですが､7月度は､

『スープとイデオロギー』という､ドキュメンタリー映画でした。

自身を､どの国の政府も信じないアナーキストだと言う､

在日朝鮮人の女監督､ヤン・ヨンヒさんによる作品。

済州4・3事件という､軍事政権だった頃の韓国政府による､島民虐殺事件の話です。

簡単に説明すると､中国の天安門事件に近いと思います。

韓国では現在も､扱う事をタブー視されてる事件だそうです。

僕の好みだったらスルーしてた映画だと思います。

音楽でも､そうだけど､自分の趣味嗜好だけだと､どうしても片寄ってしまうので､

ジャンルに縛られず､なるべく色んな作品に触れた方がいいですよね。

勉強になったし､まあ面白かったけど､

映画としてだと弱いかな…

テレビ向けだと思うので､テレビでも流しては？